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宗派法脉传承图”。 [④] 《（同治）常宁县志》卷十三，仙释。 [⑤] 《新续高僧传》卷二十四；《湖南省志》第二十七卷《宗教志》第90页。 [⑥] 麻天祥：《中国禅宗思想发展史》，湖南教育...就为进一步的研究工作提供了方便。兹将明末清初曹洞宗在湖南的传承及其重要人物对中国佛教的贡献略述如下。 明中叶以后，曹洞宗在江南有中兴之势，其中突出的有，以湛然圆澄为代表的云门系、蕴空常忠（1514...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和尚又介绍了七塔禅寺在临济宗中的法脉传承，以及寺院发展概况，并邀请足立管长、今杉总长等在方便时间访问宁波。随后，可祥大和尚向足立管长供养了桧木精雕自在观音佛像、自己手书的“禅茶一味”条幅，赠送了《七...过交流互动，备载史册。为了再续先贤们用生命和智慧开创的法脉源流以及架起的友谊桥梁，可祥大和尚等特发宏愿，决定组织赴日法缘考察团，与日本佛教界开展交流活动，以促进彼此了解互动，增进双方法情友谊。日本日中...
贾汝臻居士 定昌法师
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金刚智大师分别将所传承的密法传授给不空三藏大师，自此，密法胎藏系和金刚系终于融为一体，即“胎金不二”。为延续密宗的法脉传承，不空三藏大师继续留在中国译经、传道，将大法传于得意弟子惠果（中国人）后，...法典。自此密法传承开始。因密乘最主要的三部经典--《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》，故密乘在印度的传承渐渐分为以《大日经》为宗旨的“大日经系”和以《金刚顶经》为宗旨的“金刚顶经系”。即胎藏界密法与...
不详
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上。虽说各家说法不一，其精神当为合理。就各宗的弘扬而言，法脉传承的实质即对本宗中有突出贡献的人物予以历史性的肯定，这有利本宗的教义、仪式、修行特色等优良传统得到继承发扬，有利于其进一步制度化、规范化。...对接法人的考察，法卷的传授仪式等制度与规范，使法脉的传续有了基本保障。如百松曾定下传授法脉的六十四字偈，其首四句为“真传正受，灵岳心宗，一乘顿观，印定古今。”灵峰蕅益为正字辈，谛闲古虚即古字辈。故...
邓子美
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“后传中原”。据此则达摩在北渡之前有可能曾在南方传授过四卷本《楞伽经》。《楞伽师资记》记载达摩法脉传承上承于求那跋陀罗，这完全不可信。因为菩提达摩祖师来华之前就已经是见道证果的禅门大师，那里需要专门远涉重洋到中国来，去向一个翻译佛经的译师承传什么大乘佛教法脉。可能菩提达摩祖师为了学习用汉语文字来表达和传授《楞伽经》的方便，需要了解佛经汉译的一些语言文字规范，曾经与求那跋陀罗译师相见。此事当发生在求...
不详
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菩提伽耶传授“国际三坛大戒”戒会，计有二十余国，一百五十多位戒子参加，这是中国首次于印度传戒，也是佛教界首次跨越种族、区域、法脉传承的戒会。 其实，早在一九八八年美国西来寺落成时举行的国际三坛大戒，就...佛光会美国佛州协会获颁亚裔传承奖、澳洲昆士兰佛光协会获颁昆省国际义工年团体银牌奖、香港佛光协会荣获香港政府颁布“公益金特别筹募奖”等。 然而，得奖之于大师，正如“雁过寒潭水无痕”，并不留任何痕迹，...
不详
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观念及特色!有关惠能顿悟思想的研究，一直也是历代行人与近代学者集中火力探讨的焦点。不论是版本文献，法脉传承，只要一触及其惮学思想，首先便要厘清此项要点，诸如：一顿悟」之说从何而来?惠能所说的一顿悟」到底...
邱德修
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后期历代住持传播华严宗的法脉传承情况，从辽统和时彦*#开始，中经彦琼、宗景、通慧圆照、智遍、澄晖、志玄、行秀、圆明、知拣、妙文次弟相传，直至则堂仪公，共十二代，一直没有间断，这是北京佛教史和华严宗传播...同门妙文讲主共同努力，使宝集寺华严法脉流向海内各地，出现了十六个华严分刹，如大圣寿万安寺、大圣寿万宁寺、大崇恩福元寺、大天源延圣寺等。知拣对宝集寺华严宗传播作出了重要贡献，因此也成为了宝集寺“宗原堂记...
黄春和
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依师和皈依三宝 陈泉州 一 依止上师 一、依止上师的重要性 世间一切技艺均有师承，而佛法就更需善知识指引。密乘尤重上师传承，一般而言，一切密法都须从上师处获得清净法脉传承，才能起修；否则，...困惑中解脱出来。 一般而言，具格的金刚上师所应具备的德相是： 已学习所有金刚乘密续；能够分别不同的哲学观点；有无间断的灌顶传承；远离了灌顶中所受三昧耶戒与诸戒愿之冲突；已断除或仅有极少烦恼和妄念，...
陈泉州
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探讨法脉传承”（注：参见李玉珍:《女性的佛教，佛教的女性》，中国佛教研究中心网站，http://www.fjzd.org。）等三个大的方面与世界学术界互动，推动了佛教出家女性群体的研究。特别是近年来，...，这与藏族社会“家有四子，三子为僧”的风俗和“比丘的传承与比丘尼的失传”形成了鲜明的对比，也就是说，正是藏族社会的制度性权力构建了以往女性出家的原因，构建了这种以自然性别为变量的出家原因。而这种潜在...
刘夏蓓
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